在這個(gè)特殊的日子，億鑫豐大家庭給各們同仁準(zhǔn)備了節(jié)日禮品，讓大家感受到濃濃的節(jié)日氛圍，感受到億鑫豐的溫馨關(guān)懷。
億鑫豐始終秉承著以人為本的企業(yè)文化理念，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注員工的家庭和健康。這不，在中秋國(guó)慶來(lái)臨之際，吳松彥董事長(zhǎng)和孫智圣副總代表公司給員工們送上了健康大禮包！ 趁著早操的時(shí)間，孫智圣副總代表公司宣布這一好消息，贏得了大家高度贊同和熱烈的鼓掌，感謝公司對(duì)員工們的關(guān)懷。 送禮還不如送健康，隨著生活水平不斷提高大家的健康意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)了，這種觀念越來(lái)越深入人心了。一方面迎合時(shí)代的發(fā)展，一方面也確實(shí)是關(guān)注員工的身心健康發(fā)展，好的身體才能創(chuàng)造更多的財(cái)富，無(wú)論對(duì)于國(guó)家、公司還是家庭個(gè)人皆是如此！ 其實(shí)，公司一直很注重員工的關(guān)懷，在員工的宿舍下還配備有娛樂(lè)休閑室，供員工平時(shí)休息娛樂(lè)之用。 健身娛樂(lè)兩不誤 一份中秋禮品的慰問(wèn)，一句祝福語(yǔ)的問(wèn)候，是一份貼心的關(guān)懷和溫情的守護(hù)！相信在未來(lái)的日子里，我們能夠再接再厲，勇往直前，攜手并進(jìn)，不斷提高億鑫豐的生產(chǎn)、服務(wù)和業(yè)務(wù)能力，用實(shí)際行動(dòng)為億鑫豐的發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)，共筑輝煌明天。 億鑫豐恭祝大家雙節(jié)快樂(lè) 金秋十月，舉國(guó)同慶，神州大地，繁花似錦，家和國(guó)盛，樂(lè)曲如潮，在這金桂飄香的季節(jié)，迎來(lái)了祖國(guó)母親74周年的華誕。在這個(gè)值得慶祝的日子里，讓我們共同祝愿?jìng)ゴ蟮淖鎳?guó)繁榮富強(qiáng)！祝愿人民福樂(lè)安康！
在傳統(tǒng)文化中，月亮和太陽(yáng)一樣，這兩個(gè)交替出現(xiàn)的天體成了先民崇拜的對(duì)象。中秋節(jié)慶源自古人對(duì)月亮的祭祀，是中華民族祭月習(xí)俗的遺存和衍生。中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。 中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。 中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié)是國(guó)家的一種象征，是伴隨著新中國(guó)的成立而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的標(biāo)志，反映中國(guó)的國(guó)體和政體。國(guó)慶節(jié)是一種新的、全民性的節(jié)日形式，承載了反映中國(guó)民族的凝聚力的功能。同時(shí)國(guó)慶日上的大規(guī)模慶典活動(dòng)，也是政府動(dòng)員與號(hào)召力的具體體現(xiàn)。
中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛,每逢這一日,“貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。 中秋之夜,有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō):“廣東張燈最盛,各家于節(jié)前十幾天,就用竹條扎燈籠。做果品、鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)形及‘慶賀中秋等字樣,上糊色紙繪各種顏色。 中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國(guó)各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗,俗話說(shuō):“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅一詞,源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》,那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓,寄托思念。同時(shí),月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
相傳,嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái),嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō):“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分,我就可以回家來(lái)了?！币钊?照妻子的吩咐去做,屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái),夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。傳說(shuō)月中有桂樹(shù),《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”,后來(lái)的傳說(shuō)更加具體,桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō),以唐代段成式《西陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體,其云:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書(shū)言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過(guò),謫令伐樹(shù)”意思是說(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹(shù)月桂。
1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)慶的慶祝形式曾幾經(jīng)變化。 在新中國(guó)成立初期（1950─1959年），每年的國(guó)慶都舉行大型慶典活動(dòng)，同時(shí)舉行閱兵。1960年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院本著勤儉建國(guó)的方針，決定改革國(guó)慶制度。此后，自1960年至1970年，每年的國(guó)慶均在天安門(mén)前舉行盛大的集會(huì)和群眾游行活動(dòng)，但未舉行閱兵。 1971年至1983年，每年的10月1日，北京都以大型的游園聯(lián)歡活動(dòng)等其他形式慶祝國(guó)慶，未進(jìn)行群眾游行。1984年，國(guó)慶35周年，舉行了盛大的國(guó)慶閱兵和群眾慶祝游行。在此后的十幾年間，均采用其他形式慶祝國(guó)慶，未再舉行國(guó)慶閱兵式和群眾慶祝游行。1999年10月1日，國(guó)慶50周年，舉行了盛大國(guó)慶閱兵和群眾慶祝游行。這是中華人民共和國(guó)在20世紀(jì)舉行的最后一次盛大國(guó)慶慶典。 新中國(guó)成立以來(lái)，在國(guó)慶慶典上共進(jìn)行過(guò)15次閱兵。分別是1949年至1959年間的11次和1984年國(guó)慶35周年、1999年國(guó)慶50周年、2009年國(guó)慶60周年、2019年國(guó)慶70周年的四次。
黎明驅(qū)走了黑暗， 日出帶來(lái)了光芒， 祖國(guó)的光輝好似陽(yáng)光， 照亮了我們的前程， 指明了我們前進(jìn)的方向， 帶領(lǐng)全國(guó)各族人民從貧窮走向富裕， 從勝利走向輝煌。 建設(shè)美好祖國(guó)的重任將落在我們年輕一代的肩上， 讓我們?yōu)榇藠^斗!
中秋是人月兩團(tuán)圓的日子 國(guó)慶是家國(guó)共歡慶的佳節(jié) 當(dāng)中秋和國(guó)慶撞了個(gè)滿懷 便是家國(guó)共團(tuán)圓的美好時(shí)刻 在這美好的日子里 億鑫豐再次恭祝大家： 國(guó)慶、中秋雙節(jié)快樂(lè)！
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